События, произошедшие на территории Азербайджанской ССР в период с 1988г. по 1991г. по отношению к армянскому населению этой страны, однозначно можно охарактеризовать понятием Геноцид, который дается в «Конвенции о предупреждении преступления Геноцида и наказании за него» ООН от 9 декабря 1948года [1]. Причем важно отметить, что к истреблению армян по национальному признаку, насилованиям, убийствам, сжиганиям людей живьем, издевательствам, членовредительствам, выбрасываниям из высотных этажей, захвату имущества и другим зверствам по отношению к армянам избирательно, в крупных городах Сумгаите, Кировабаде, Баку азербайджанские националисты готовились давно. Ждали удобного случая. Арменофобство в Азербайджане культивировалось многими десятилетиями и продолжается по сей день. В сознание людей вбивалась мысль о том, что  армяне виноваты во всех бедах азербайджанского народа, что почему-то в их стране армяне живут богато и имеют добротные дома и квартиры, их дети учатся в хороших ВУЗах и занимаются интеллектуальным трудом в отличие от детей азербайджанцев, занятых сельским трудом и т.д. Данный тип мышления обычно присущ народам, ведущим  кочевой образ жизни по отношению к оседлому народу. Видимо, данный комплекс глубоко укоренился в подсознании наших соседей, где постепенно чувство зависти трансформировалось в ненависть и злость. События, произошедшие во всех без исключения городах и весях Азербайджанской ССР стали ярким тому свидетельством и историческим фактом. Необходимо отметить, что данные геноцидальные события проходили в советское время, где существовали целые государственные институты сдерживания и репрессалий. Правда, видимо, уже к тому времени эти институты перестали нормально функционировать, как показали антиармянские события в Азербайджане и неадекватные действия центральных властей СССР. Однако необходимо отметить, что Геноцид армян в Сумгаите, Баку и других городах Азербайджана стал своеобразным апогеем той ненависти и озлобленности, которые культивировались в мышлении и выражались в языке у наших соседей. Достаточно вспомнить такое выражение, которое сильно укрепилось в азербайджанском языке – «Ты хороший парень /или человек/, но жаль, что ты – армянин». Такие выражения за день не формируются и в разговорном языке не закрепляются. Это происходит в течение нескольких десятилетий. Следует отметить, что арменофобия стала особенно сильно культивироваться в Азербайджанской ССР во время правления Гейдара Алиева, что очень сильно на себе почувствовали армяне НКАО.

Также важно отметить, что если на первых порах после событий в Сумгаите и потом в Баку был некий шок среди политического истеблишмента Апшерона, видимо, вызванный невиданными доселе страшными последствиями, то по происшествии некоторого времени в этой стране стали героизировать убийц и насильников Сумгаита, а во время бакинской резни армян уже звучали лозунги: «Слава героям Сумгаита!».

А главный лозунг: «Смерть армянам!», – звучал, начиная с сумгаитских событий и, что самое постыдное для данного народа, – звучит и сегодня, т.е. вот уже более 30 лет не сходит с языка народа этого геноцидального государства. Кроме того, вместо того, чтобы покаяться, просить прощения у армянского народа и дальше заново строить добрососедские отношения, наши соседи, взяв на вооружение пример поведения своего старшего брата-Турции, стали вначале отрицать Геноцид армян в Азербайждане, а дальше – больше, стали обвинять в этом самих армян. Приведем ряд примеров, чтобы убедиться в деформированном мышлении азербайджанского политического истеблишмента. Ведь культуру народа, его образ мышления, приоритеты, симпатии и антипатии, тем более ненависть к кому-либо, формирует интеллигенция. И если в азербайджанском детском садике воспитательница спрашивает у детей: «Дети, кто наш враг?»,- и дети хором отвечают: «Армяне!», то становится понятным вопрос, откуда в Азербайджане такая агрессивная  арменофобия.  А в  наши  дни  на всех митингах оппозиции  звучат  лозунги: «Русские, персы, армяне – вот враги турков!»

На сайте Day.az. от 14 января 2020 (!) года главный редактор газеты Bakı Xəbər (Бакинские новости) и политический эксперт Айдын Гулиев заявляет: «События в Баку и Сумгайыте – часть армянского плана агрессии против Азербайджана». Далее извращенное ненавистью к армянам сознание этого «политического эксперта» и «главного редактора» приходит к выводу, что «полностью доказано, что события в Сумгаите 1988 года организованы и исполнены именно армянскими спецслужбами, террористами. Имеются многочисленные доказательства того, что накануне событий в Сумгайыте армяне проделали специальную подготовительную работу» [2]. Данный политический эксперт, естественно, никаких доказательств не приводит, но главное – это вброс в массы ложных информаций, зная, что никто особо не будет разбираться, тем более в Азербайджане.

Другой «ученый из Азербайджана» доктор философии по политическим наукам Эльшад Мирбашироглу в интервью опубликованном также в Day.az от 13 января 2020г. заявил: «Провокацией в Сумгайыте армяне пытались получить дополнительную поддержку в реализации территориальных притязаний, связанных с Нагорным Карабахом». Далее он делает следующий вывод: «Основываясь на фактах, доказательствах, необходимо широко пропагандировать правду о событиях в Сумгайыте и 20 января в Баку, а также другие факты кровопролития, совершенные армянами против азербайджанского народа» [3]. Естественно, никаких фактов и доказательств этот доктор философии по политическим наукам не приводит, хотя ссылается на них безапелляционно.

Другой политолог, руководитель аналитического центра «3view» Рауф Раджабов в интервью Day.az 13 января 2020г. говорит о том, что «уже с конца 1989 года в Баку в каждом районном отделении внутренних дел (РОВД) у личного состава милиции было отобрано штатное табельное оружие. Вместе с тем, все РОВД Баку были «укреплены» группами по 100 человек, откомандированными из Москвы. Иными словами, все эти действия имели одну цель: обезоружить бакинскую милицию, сделать ее неспособной влиять на правопорядок в столице Азербайджана» [4].Тем самым данный политолог делает вброс идеи о том, что де бесчинства в Баку дело рук московских организаторов, т.е. русских, хотя прямо об этом не говорит сей политолог, но намекает открыто. Эту же мысль продвигает другой бакинский журналист из Vesti.az Заур Нурмамедов в своей статье: «Кто убивал бакинских армян? – Эстафета предвзятости к Азебайджану перешла к другому российскому изданию» от 13 января 2020г. Критикуя те российские СМИ, где были опубликованы статьи об армянских погромах в Баку, и в частности российскую Gazeta.ru Заур Нурмамедов пишет: «Неосведомленный читатель, ознакомившись с сутью этой тенденциозной статьи с односторонним подходом, может прийти к заключению, что азербайджанцами в Баку целенаправленно уничтожались местные армяне. Однако редакция Gazeta.ru так и не удосужилась привести факты, говорящие о том, что события 12 января 1990г. являются провокацией советских спецслужб». Далее он пишет:

«Советские войска были введены в Баку лишь в ночь на 20 января, когда беспорядки уже сошли на нет. Выходит, что погромы были спровоцированы для ввода войск и учинения кровавой бойни. Советская армия преспокойно выжидала, в то время как провокаторы убивали граждан СССР в Баку» [5]. Каким же моральным уродом нужно быть, чтобы такое писать и так обманывать в первую очередь свое подрастающее поколение о тех кровавых событиях Геноцида армян в Сумгаите, Баку и других городах и районах Азербайджанской ССР.

МИД Азербайджана сделало заявление в связи с 30-ой годовщиной событий 20 января в Баку, где говорится о том, что «по своей сути и масштабу это событие стало одним из серьезных преступлений XX века. Бывшее советское руководство несет непосредственную ответственность за это преступление. Согласно международному праву события 20 января должны быть охарактеризованы в качестве преступления против человечества, а его инициаторы и исполнители должны понести наказание» [6]. Как мы видим, МИД Азербайджана события 20 января в Баку хочет подвести к понятию «преступления против человечества», т.е. к геноциду. При этом ни слова о том, а что предшествовало событиям 20 января, ни слова о том, что же было в г.Баку с 12 по 19 января1990г.? Геноцид армянского народа был с 12 по 19 января в г.Баку, когда резали, насиловали, убивали армян именно за то, что они армяне. А руководство СССР не предпринимало никаких действий, кроме никому не нужных призывов к бесчинствующим и обезумевшим от запаха крови изуверам успокоиться. И как только эта самая толпа перешла к госперевороту в Азербайджане, тогда ввели 20 января войска в Баку.

Азербайджанский политолог Шабнам Гасанова считает, что события января в Баку «это был пик национально-освободительного движения» [7]. Так характеризует резню армян в Баку эта дама – политолог. А депутат Милли Меджлиса (парламента) Азербайджана, член-корр АН, директор Института кавказоведения НАН, историк Муса Гасымлы считает, что в Сумгаите «убивали армян, которые не платили деньги армянским организациям» [8]. И что, естественно, их убивали и резали сами армяне. Такие мысли могут родиться только и только в головах «азербайджанских академиков».

Президент Азербайджана Ильхам Алиев в соцсети Facebook разместил публикацию в связи с 30-й годовщиной событий в Баку, где он написал: «20 января – страница славы и героизма нашей истории» [9]. Если такое пишет глава государства, то что же ожидать от ее ученых и тем более журналистов и политологов.

Уполномоченный по правам человека (омбудсмен) Азербайджана Сабина Алиева выступила с заявлением в связи с событиями 20 января в Баку, где говорится, что «трагедия 20 января была совершена с целью преградить путь Азербайджана к независимости, подавить голос народа, протестовавшего против  поддержки руководством бывшего СССР армянских сепаратистов, активизировавшихся в 1987 году в Нагорном Карабахе, который является неотьемлемой частью Азербайджана, против предвзятого отношения к стране, депортации азербайджанцев из своих исторических земель в Армении, политике этнической чистки и геноцида» [10].

В заявлении постоянного представительства Азербайджана при ООН говорится:

«20 января 2020 года Азербайджан отмечает тридцатую годовщину «Черного января». Тысячи людей посещают сегодня Аллею Шехидов в столице Азербайджана – Баку, чтобы почтить память тех, кто пожертвовал своей жизнью за независимый и процветающий Азербайджан» [11]. Понятно, что госчиновники повторяют, как мантру, известные идеи своего президента и ни слова о том, что же на самом деле было в Баку с 12 по 19 января 1990 года.

Не будем обращаться к армянским источникам, а приведем всего лишь публикацию из российского издания «Аргументы и факты», где автор Андрей Сидорчик приводит обьективные факты зверств азеров, очевидцами которых были советские офицеры. Автор пишет о том, что «точкой невозврата», однако, стали не события в Карабахе, а погромы в городе-спутнике Баку, Сумгаите. 27-29 февраля 1988 года при полном попустительстве и, более того, при поддержке местных властей экстремисты, разжигавшие толпу, рассказали об «убийствах и изнасилованиях азербайджанцев в Карабахе», начали охоту на армян. Местная милиция бездействовала. Что же касается центральных властей, то они фактически не имели конкретной информации о том, что происходит в Сумгаите. Город оказался в руках погромщиков» [12]. Тут оставим на совести автора статьи о том, что центральные власти не имели информаций о событиях в Сумгаите. Все они знали. Но то, что город был на два дня в руках погромщиков, и они убивали только армян – это факт. Далее автор пишет: «Заместитель заведующего отделом организационно-партийной работы ЦК КПСС Григорий Харченко, оказавшийся в Сумгаите 28 февраля, вспоминал в беседе с британским журналистом Томасом де  Ваалом: «Контролировать ситуацию было невозможно, потому что весь город был охвачен паникой. Повсюду толпы азербайджанцев, из дворов раздаются крики о помощи. У нас была охрана, и нас провели в одно место… Я собственными глазами видел растерзанные трупы, одно тело было все изрублено топором, ноги отрублены, руки, практически от тела ничего не осталось. Они собрали палую листву с земли, насыпали на трупы, потом сливали бензин из стоящих рядом машин и поджигали. Смотреть на эти трупы было страшно» [13]. Автор продолжает описывать события 13 января в Баку, где «под лозунгами «Слава героям Сумгаита!» боевики врывались в квартиры бакинских армян и расправлялись с ними [14]». Он же приводит рассказ офицера Каспийской флотилии Александра Сафарова, который впоследствии писал: «Мы видели, как действуют погромщики, группы молодых вооруженных азербайджанцев, численностью штук по двадцать-тридцать, врывались в квартиры армян, зверски убивали хозяев, не считаясь с возрастом и полом, после чего приступали к грабежу. К ним с энтузиазмом присоединялись соседи жертв, тут же захватывая освободившуюся квартиру, дрались между собой, не поделив что-нибудь из награбленного…. На площади Украины штук сорок этих зверей насиловали 15-летнюю армянку, сменяя друг друга под восторженное улюлюканье их же женщин и детей. На улице Камо на балконной решетке распяли девочку лет десяти, она висела там до самого ввода войск. А около кинотеатра «Шафаг» на костре живьем жгли детей» [15].

Это всего лишь некоторые свидетельства очевидцев о событиях в Сумгаите и Баку. О той средневековой вакханалии и резне армян, которые творили азербайджанцы по отношению к армянам- своим соседям и согражданам.

А о героической борьбе «безоружных азербайджанцев» за свою свободу в «мирном городе Баку», и о том, что их, безоружных и безвинных, убивали 20 января 1990 года советские солдаты, красноречиво написал в своих воспоминаниях Министр обороны СССР маршал Дмитрий Язов: «Стреляли в городе буквально из каждого окна, поэтому я приказал не открывать люков и не высовываться. В Сальянских казармах, например, снайперы сразу же положили шесть человек. Пришлось врезать по чердаку, откуда стреляли, из БМП. Артиллерийским огнем ответили и на обстрел наших кораблей, которые эвакуировали семьи моряков Каспийской флотилии. Еще был эпизод, когда поймали наших солдат и на кладбище привязали их проволокой к крестам. Расправиться не успели только потому, что подоспела помощь» [16].

Чтобы понять все масштабы ненависти и арменофобии, и не только, в современном Азержайджане, достаточно обратиться к азербайджанскому поэту Руслану Новряз, который в своем стихотворении «Армянин» пишет:

«Если спит он в колыбели – режь скорее, не тяни,
Нож найди и поострее! Это нечисть, армянин!
Вот какая эпопея –  жид на свете не один
Превзошел теперь еврея этот гнусный армянин.
Жид, благодари аллаха – есть второй шайтану сын
И с тобой пойдет на плаху грязный мерзкий армянин» [17].
(лит.перевод: Амирам Григоров).

Кстати, Амирам Григоров бакинский тат, очевидец тех кровавых бакинских событий. Думаю, что достаточно указанных источников, чтобы понять следующее:

• Арменофобия и ксенофобия в Азербайджане находится на самом высоком уровне и является государственной политикой.
• Арменофобия в Азербайджане культивируется десятилетиями, что привело к таким страшным последствиям, как геноцидальный тип мышления, который формируется у граждан Азербайджана через систему воспитания и образования, каковыми являются детский сад, школа, колледжи и вузы.
• Президент Азербайджана Ильхам Алиев, сам будучи курдом по национальности, фактически как лидер государства дает установку ученым, политическим деятелям, интеллигенции в целом на антиармянские высказывания, исследования, действия и пасквили, промывание мозгов молодежи в духе ксенофобии, фашизма и расизма.
• Вся государственная пропаганда Азербайджана работает на обман и фальсификацию исторических фактов о Геноциде армян в Сумгаите, Баку и других городах Азербайджана, которые имели место, начиная с 1988г.
• Власти Азербайджана через 30 лет после армянских погромов в Сумгаите, Баку и во всем Азербайджане вводят в заблуждение мировую общественность о том, что никаких погромов не было, а Советские войска и КГБ СССР целенаправленно уничтожали мирных азербайджанцев в Баку, дабы запугать их и граждан других республик СССР. При этом они всячески обходят исторические факты Геноцида армян в Азербайджане, бессовестно и беззастенчиво обманывая всю мировую общественность.
• История и политика тесно взаимосвязаны. Но в этой связке есть и третий компонент – мораль. И если в историко-политических деяниях, фактах, действиях, наконец, отсутствует императив морали, нравственные нормы, то эта история, равно как и та или иная политика, становится безнравственным, эффектом бумеранга в первую очередь сильно бьет по собственному народу, делая его лживым и малосимпатичным в глазах более зрелых народов.
• Вся государственная машина агитации и пропаганды Азербайджана, как и вся система власти этой страны во главе с президентом, работает на то, чтобы мир как можно меньше узнал о том, что творилось в Азербайджане по отношению к армянам и другим народам. Закрытый тоталитарный характер этого государства скрывает много тайн, о которых мир должен знать. Обьявив себя турками и правозгласив лозунг «Одна нация – два государства», имея в виду Азербайджан и Турцию, представители интеллигенции этой страны пытаются отрицать даже Геноцид армян 1915года в Османской Турции, признанный многими государствами и цивилизованными странами мира, в том числе – Россией.
• Безнравственная политика властей Азербайджана является отталкивающим фактором недоверия к ней других народов, автохтонных народов  региона, которые волею судеб оказались на территории современного Азербайджана. Процесс отделения от Азербайджана и борьба за свою независимость и свободу, начатую армянским Арцахом, станет примером для всех этих народов, что неизбежно приведет к освобождению от ига Азербайджана талышей, лезгин, аварцев, цахур и других.