ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА В СОХРАНЕНИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОБЫТНОСТИ КАРАБАХСКИХ АРМЯН В СОВЕТСКОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ

 

 

Донара Габриелян

к.п.н. профессор

Университет Месроп Маштоц

Арцах

 

Карабах – “неприкосновенный и проверенный веками фонд (армянской) культуры.”

С.М. Городецкий [1]

 

История Карабаха всегда была насыщена сложной политической и социальной борьбой. Дымящиеся развалины, страшные опустошения, истребление населения, варварское разрушение духовных и материальных ценностей народа, уничтожение его истории, культуры и искусства – вот результат нашествия персов, арабов, сельджуков, монголо-татарских и турецких орд. Но многовековая культура не могла погибнуть, и мужественные армяне Арцаха не раз вставали на защиту веры и родной земли.

В начале XVIII в. большая часть Закавказья была захвачена турками, а северо- восточные районы Куро-Аракской степи – ханами, имевшими тюркскую ориентацию. Единственным независимым краем Армении оставались армянские области Карабаха и Сюника, население которых вело упорные бои против турецких завоевателей.

Одновременно   мелики   Карабаха   неустанно   искали   пути   для установления дипломатических связей с рядом христианских государств Европы, в том числе с Россией. Социально-экономический подъем Карабаха начался с XIX в., когда в 1805 году он перешел во владычество России, что было закреплено в 1813 году Гюлистанским договором. В Карабахе была внедрена форма русского правления (именно отсюда началось формирование прорусской ориентации всего армянского народа), по которому, по словам историографа Лео, перед народом ставились новые задачи: «Вовлечься в новую жизнь, приспособиться к новым условиям и обеспечить развитие духовного потенциала в соответствии с изменившимися обстоятельствами».

Благодаря этим переменам канули в Лету мрачные времена набегов и насилий, чинимых турками, персами и их ставленниками.

Карабах вступил на капиталистический путь развития. Были созданы крупные села и поселки городского типа с жилыми и административными зданиями, были построены примечательные с точки зрения архитектуры церкви, школы, мосты, дороги. В новых условиях особую роль в общекавказской жизни начинает играть единственный город Карабаха – Шуши, в котором, начиная с 1828 года, издавались армянские книги и периодика (около 20 печатных изданий на армянском и русском языках), имелись знаменитая армянская епархиальная школа, монастырь, женская гимназия (гимназистки в совершенстве владели несколькими иностранными и русским языками), реальное училище (студенты, окончившие училище с отличием, без экзаменов зачислялись в Лазаревский институт г. Москвы) и т.д.

Получив с 1847 года статус города и занимая стратегически важный пункт в Центральном Закавказье, Шуши с конца XIX в. становится одним из центров армянской культурно-просветительской жизни, родиной искусных мастеров-ремесленников, отважных героев, известных деятелей армянской литературы и искусства. В конце XIX в. общее количество жителей Шуши составляло 33 252, из которых 62 % были армяне.

В составе Советского Азербайджана Шуши перестал быть административным и культурно-просветительским центром, но сохранил и армянско-русское двуязычие, и языковые традиции.

Вовсе не идеализируя политику царской России, мы все же должны отметить, что именно благодаря вступлению Карабаха в состав России начался подъем и процветание Карабаха. В благодарность армянство края сохранило любовь и уважение к России и ко всему русскому, особенно к русскому языку и к русской культуре.

Находясь в составе Азербайджана, вплоть до 60-х годов XX века, карабахские армяне, обучающиеся в русских школах, были лишены возможности изучать армянский язык и историю Армении. Выпускники вузов Армении не могли получить работу по специальности в Карабахе и вынуждены были оставлять Родину. Чтобы не ассимилироваться в Азербайджане и получить хорошее высшее образование, суметь найти работу в родном крае, карабахцы отдавали своих детей в русские школы. Это имело свои положительные результаты:

  • во-первых, выпускники русских школ получали возможность поступить в лучшие вузы Советского Союза, стать хорошими специалистами в разных областях науки и искусства;
  • во-вторых, дипломы российских и других вузов СССР (кроме вузов Армении) открывали дорогу карабахским армянам для работы на родине по избранной специальности;
  • в-третьих, русскоязычное образование открывало широкие просторы, т.к. вся передовая мировая научная и художественная литература переводилась на русский язык раньше, чем на другие языки народов СССР.

Таким образом, можно констатировать, что русскоязычное образование давало более широкий кругозор, воспитывало любовь и уважение к другим языкам и народам.

Мы вовсе не умаляем роль армянского языка. Но для карабахцев, лишенных в годы пребывания в Советском Азербайджане возможности слушать правильную красивую литературную армянскую речь, единственным способом повышения уровня культуры речи вообще было изучение русского языка. Приобщение к мировой культуре, в том числе и к армянской, шло через русский язык.

Восстановление государственности в Карабахе привело к перегибам в области языковой политики. Тут же были закрыты русские школы, запрещалось вести делопроизводство на русском языке. Даже заявления от населения, написанные на русском языке, не принимались чиновниками. Таким образом, целое поколение русскоязычных граждан Карабаха было отлучено от русского языка. Но ведь благодаря русскому языку в том числе мы не ассимилировались в Азербайджане.

Благо, сегодня картина изменилась. В Степанакерте сегодня действует русская школа. В вузах НКР открыты отделения русского языка и литературы. Наш университет сотрудничает с вузами РФ, в частности, с Южным Федеральным Университетом, Российско-Армянском государственным университетом и другими вузами стран СНГ. Нашим студентам предоставлена возможность слушать лекции преподавателей российских вузов, лучших вузов Республики Армения, встречаться на разных площадках со своими сверстниками из стран СНГ. И именно знание русского языка облегчает это общение.

Во все времена народы России и Армении питали доверие и уважение друг к другу.

И сегодня именно группа российских войск защищает границы нашей страны и южные границы России от турецкого вторжения.

Только вместе мы сильны. И только все здравые силы могут содействовать решению таких простых, но таких искусственно усложненных проблем, как проблема Нагорного Карабаха.

Поделиться этой страницей: